Smrt Jamese Cooka: Mezi pravdou a legendou
Británie se v 18. století definitivně rozhodla pro globální dominanci. Součástí procesu byl nejen zábor už objevených území, ale také objevování dosud neznámých končin.
Velkou výzvou byla v tomto směru, doslova i přeneseně, Austrálie. Britské námořnictvo tam nasadilo svého nejschopnějšího člověka – kapitána Jamese Cooka. Tento gentleman zmapoval pro svou vlast úctyhodný kus planety. Jeho poslední výprava se mu stala osudnou.
Když bůh odejde, nemá se už vracet!
Když Cook v lednu 1779 dorazil na Havaj, mohl nabýt dojmu, že připlul do ráje. Místní ho vítali s nadšením a skládali mu hold a hlavně dary. Podle pozdější interpretace to přitom nebyla jen zdvořilost. Cook připlul během svátků Makahiki, období spojeného s bohem Lono – bohem plodnosti, úrody, míru a obnovy života. Lono se měl v té době vracet z daleké země, projít symbolicky kolem ostrova a přinést zemi další úrodný rok. A Cookovy lodě obepluly ostrov právě tímto způsobem. Záměna s bohem byla nasnadě.
Pak ale nastal problém. Žádný bůh nemá zůstávat na návštěvě déle, než stanoví rituál. Po skončení Makahiki měl Lono odejít, aby ho vystřídal bůh války Kū. James Cook skutečně odplul včas, jenže – na lodi Resolution se poškodil stěžeň a Cook se musel vrátit. Tím porušil neporušitelný rituál a ohrozil zavedený řád světa. Havajané se rozhodli obnovit pořádek, dostali se do sporu s posádkou a v následné potyčce byl Cook raněn. Evropané pak měli domorodce za nevděčné a nevypočitatelné divochy.
A byl to vůbec bůh?
Historka je to dramatická a dává smysl. Jenomže se to nestalo – realita je, jak jinak, mnohem prozaičtější. Ano, Cook připlul v době Makahiki a některé okolnosti jeho příjezdu se s lonovskými obřady nápadně shodovaly. Je možné, že mu část místních přisuzovala mimořádný význam. Z toho ale ještě neplyne, že všichni Havajané propadli představě, že před nimi stojí bůh.
Co se tedy v den Cookovy smrti stalo? Po návratu lodi do zátoky Kealakekua se vztahy mezi námořníky a Havajany zhoršily. Přibývalo drobných krádeží a sporů o zásoby. Když pak někdo navíc ukradl Britům člun, Cook zvolil postup, který dříve fungoval: pokusil se odvést nejvyššího náčelníka Kalaniʻōpuʻu na loď jako rukojmí. Jenže Havajané s tím pochopitelně nesouhlasili. Na pobřeží se shromáždil dav, náčelník odmítl pokračovat, padly výstřely a propukl boj. Při něm byli mrtví na obou stranách: v případě Britů čtyři námořníci – a ovšemže i Cook. Dle všeho byl zasažen ostrým předmětem zezadu. Zbytek posádky popadl mrtvá těla a ustoupil na loď.
S koncem Cookova života začíná Cookova legenda – a také legenda o antropologických rozdílech mezi populacemi. Je to otázka preferencí: chceme hezký příběh o religiózním pozadí smrti, nebo nudnou pravdu o klasickém násilí mezi dvěma tábory? Výběr je jen na vás.
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka
Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
