Každý rybář má svou techniku a svou víru. Často stačí jen sedět a dívat se na hladinu

9. červen 2026

Celé dny sedí u vody a často nechytí ani šupinu. Přesto jsou šťastní. Čím to je? To asi pochopí opravdu jen ti rybáři. Bedřich Válek z Pelhřimova na Vysočině začal chodit na ryby už po konci druhé světové války a ještě ho to nepřestalo bavit.

„Rybník Stráž je doména pelhřimovských rybářů, protože je to nejblíž od města,“ říká Bedřich Válek a ukazuje, co se kolem rybníka za roky, co k němu chodí rybařit, změnilo. Zavzpomínal také na své rybářské začátky. „Otec byl náruživý rybář. Hned po válce jsem s ním byl v Purkarci. Tam dokonce pamatuju, velcí tloušti tam byli, chytali se na třešni tehdy.“ Jeho otec také po válce zakládal pobočku rybářského svazu.

Rybník Stráž na okraji Pelhřimova

Bedřich Válek říká, že jsou tři druhy rybářů: „Někdo tam chodí, aby chytnul, někdo aby si zachytal, a to je rozdíl. A pak je ještě kategorie, která rybu chytí a pustí.“ Na to, že se jsou rybáři tišší blázni, říká, že někdo vyhledává ticho a je pro ně krásný jen pohled na čeřící se hladinu. On sám navíc ani ryby jíst nemusí. „Dám si je dvakrát třikrát do roka. Můj otec ani na Vánoce rybu nejedl,“ dodává.

První rybářský prut Bedřicha Válka byl bambusový. Vývoj a modernizace náčiní i rybolovné techniky od té doby hodně pokročily, ale osmaosmdesátiletý rybář říká, že chytá postaru. „Nejmladší prut jsem dostal od bráchy k šedesátinám,“ říká. „Každý rybář má svou techniku a svou víru. Věř a chytneš,“ dodává s tím, že stále chytá na žížaly a úspěch má i s lisovaným rohlíkem s kapkou magi.

Poslechněte si v našem Hobby magazínu.

Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.